(سى پارهء قرآن) اي ثلاثون قطعة. اسم للأجزاء الثلاثين المطبوع في ثلاثين مجلدا أو في ستين، أو مائة وعشرين مجلدا. وقد طبع كرارا.
(١٨٤٢: سيد الانشاء نوظهور) فارسي للدرويش علي محمد بن محمود الشيرازي طبع بطهران في ١٣٣١، في ١٧٩ ص. وطبع مكررا في بمبئي في ١٣٢١ وأيضا بطهران في ١٣٤٣ على الحجر. و ١٣٧٤ في ١٨٨ ص. وفي طبعة أخرى نسب إلى الميرزا مهدي خان النادري.
(١٨٤٣: سيد التصانيف) في بيان السيد من جميع المخلوقات. للشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي المتخلص " داور " المذكور في ٩: ٣١٩ طبع في آخر كتابه " گنج گوهر " في ١٣٢٠ وتوفى بعده في ١٣٢٥ ونسخة منه موجودة عند ولده الفاضل الشيخ عبد الحي بشيراز.
(١٨٤٤: سيد جمال الدين أسد آبادي) فارسي. للسيد حسن تقي زاده. طبع ضمن " مردان خودساخته ". بطهران في ١٣٣٥ ش. في ٢٧٧ ص.
(١٨٤٥: سيد جمال واعظ) في أحوال السيد جمال الدين الأصفهاني من رجال عهد الدستور. والمقتول ببروجرد في ١٣٢٦ منفيا. فارسي لولده السيد محمد علي جمال زاده.
طبع ضمن " مردان خود ساخته " بطهران ١٣٣٥ ش. في ٢٧٢ ص.
(١٧٤٦: سيد الشهداء وواقعهء عاشورا) ترجمه بالفارسية السيد جعفر غضبان، وطبع بطهران في ١٣٢٤ ش.
(١٨٤٧: سيد الشهداء) في اثبات انه الحسين، لا شهداء بدر، كما زعمه مدير جريدة " النجم " الصادرة في الهند. للسيد آغا مهدي بن محمد تقي بن إبراهيم بن دلدار علي اللكهنوي المعاصر. طبع بلغة أردو ١٣٥٥.
(رسالة في السيد والسيادة وتحقيق معناها) للسيد حسين المجتهد الكركي ابن بنت المحقق الكركي. وهو السيد حسين بن الحسن بن أبي جعفر محمد الموسوي صاحب " دفع المناوات " قال في " الرياض " انها مشتملة على فوائد جمة ألفها باسم الوزير الأعظم الأمير شجاع الدين الصفوي الحيدري الموسوي. والظاهر أنه من وزراء الشاه طهماسب.
رأيت منها نسخا، وعندنا منه نسخة. انتهى. وعبر عنه برسالة في تحقيق معنى السيد

(٢٧٥)